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优绩主义的越焦疑论焦虑

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今日论文分享：《“比较焦虑”的媒介呈现与青年反向实践——基于优绩主义批判的视角》

作者：李伟、王乐乐

“比较焦虑”媒介呈现的虑怀攀枝花市某某机床铸造维修站双重影答题框架（⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️）

一、不进则退：上行比较泛化下的过研裹挟盲从

二、逆卷而行：审视优绩主义后的传论反向实践

论文主要观点（⭐️⭐️⭐️⭐️）

【优绩主义】英国社会学家迈克尔•杨在《优绩主义的兴起》一书中首次提出优绩计算公式（“才能＋努力=成功”），并从批判性视角对优绩主义社会进行了深刻反思。而美国社会学家丹尼尔•贝尔虽未直接颂扬优绩主义，但他所描绘的后工业社会的某些特征却与优绩主义的核心理念不谋而合，即强调“人们基于其技术能力、教育水平而取得相应的地位和收入”。

答题语料积累+案例（⭐️⭐️⭐️）

✍ 对于大多数的普通浏览者而言，当目睹他人在社交平台展示的“拟态美好”时，难免会产生“自己不如别人”的错觉和负面感受。正因如此，有学者发现，社交媒介的使用强度与个体因上行社会比较而产生的嫉妒、焦虑、抑郁的消极情绪呈正相关。此外，在网络环境中，比较信息的如影随形和比较对象的触手可及，极易使个体陷入低幸福感和低自尊感的焦虑循环中。从这个意义上说，社会比较是造成社会普遍性焦虑感知的直接原因。

✍ 社交媒介把成功物化或狭隘化的后果之一，便是部分青年为了获得个体成功、他者认同以及社会承认深陷自我剥削的牢笼。当代青年自幼成长在“成功=99%的努力+1%的运气”的观念氛围中，同时又深受优绩主义的影响，“应得”观念使青年个体不再是福柯笔下被驯化的“规训主体”，而是着迷于追求效率和绩效的“功绩主体”。左右青年行为的不再是否定性的禁令，而是“拼搏改变命运”“我可以”“我能行”的优绩主义信条。

✍ 值得注意的是，青年反向实践与完全退出社会竞争机制的彻底性躺平不同。一方面，这部分青年正处于成家立业的关键时期，现实压力倒逼他们以“45度”的中间姿态和“‘不弃卷、不拒躺’的中庸之道”适时奋斗；另一方面，他们反对优绩主义导致的单一性“内卷”和无意义内耗，期望在反向实践中实现精神自治。从这个意义上讲，这种不破不立的微观抵抗，意味着当代青年已开始追寻并思考如何更好地实现“人之人”的生命哲学，即如何塑造并达到理想化的生活观念、生活方式和生活状态。

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